Ask Text Question
Asked Questions: 48121

Question & Answers << Go Back

Note: Google per koi sawal search karne ke liye sawal ke baad qoitrat likhiye taake jawab asaani se mil jae jese ke: "Kia yahoodi se nikah karna jaez he qoitrat "

Close (x)


Topic: Azadari (28 Questions)


     
  • 1
  •  

Showing 0-28 questions from 28 questions on this page.

Id:
84442
Mujtahid:
Aayat-ul-Allah Seestani

Print

Question: matam ke hawale se pochna tha ,mere ahle sunnat bahi kehte hai hum zinda o javaid ka matam nahe kerte ,in ko kya jawab dena chaye??

Answer: Imam Hussain k gham main matam dari mustahab hay . (Ref: Mafhoom e http://sistani.org/index.php?p=827020&id=975 ). Or quran main hay k: onho(Hazrat Yaqoob a.s) ne sab se moonh phair liya or kaha keh afsoos he yosuf k haal per or itna roay keh aankhain safaid ho gaen or gham k ghoont petay rahay.(Ref: Mafhoom e sorah yosuf(sorah#12), ayat#84) Note: Hazrat yaqoob(a.s) jo k aik nabi hain apnay baitay yosuf(a.s) ki judae main itna roay k on ko nazar aana band ho gaya, jab on k rone per kisi ko ayteraaz nahi he tu Imam hussain(a.s) or shuhada e kerbala(a.s) ko 3 din tak pani se mehroom ker k shaheed kia gaya or on ki khawateen ko nangay sar na-mehramo k saamne phairaya gaya on per korhay( hunter) barsaay gaey, tu on k in masaa,ib per rona kese jaiz nah hoga jab k Imam Hussain(a.s) k is gham per rona tu sunnat e nabi(s.a.w.w) bhi hay.Saboot k liay khuch riwayaat paish e khidmat hain: ١) جناب آدم کو جب جناب جبرئیل نے یہ دعا تعلیم کی'' یا حمیدْ بحق محمد، یا عالی بحق علی یا فاطر بحق فاطمہ یا محسن بحق الحسن و الحسین و منک الاحسان''اس دعا میں امام حسین کا نا م جناب جبرئیل کی زبان پر آیا بے ساختہ جناب آدم کی آنکھوں سے آنسو نکل آئے دل میں بے چینی پیدا ہو گئی ۔جناب جبرئیل سے پوچھا :کیا وجہ ہے کہ حسین کا نام آنے سے میری آنکھیں اشکبار ہو گئیں ۔جناب جبرئیل نے امام حسین کے مصائب کا تذکرہ کیا دونوں نے گریہ کیا اور مجلس عزا برپا کی(سوگنامۂ آل محمد ،ص ١١) ٢)صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں جناب عائشہ سے منقول ہے آپ کہتی ہیں : ایک دن رسول خداۖ حالت اخواب میں تھے اتنے میں حسین گھر میں وارد ہوئے میں نے انہیں پیغمبر کے پاس جانے سے منع کیا لیکن حسین پیغمبر کے پاس چلے گئے ۔ رسول خداۖ نیند سے بیدار ہوئے اس حال میں کہ آنکھیں ا شکبار تھیں میں نے کہا: کس چیز نے آپ کو رلایا ہے؟ رسول خداۖ نے فرمایا: جبرئیل نے مجھے وہ خاک دکھلائی ہے کہ جہاں میرے حسین کو قتل کیا جائے گا ۔ خدا لعنت کرے ان لوگوں پر جو حسین کا خون بہائیں گے۔( عمر عبدالسلام ۔ مخالفة الوھابیہ القرآن والسنة،ص ٥٨) ٣) احمد ابن حنبل نے اپنی مسند میں روایت نقل کی ہے کہ علی صفین سے واپسی پر کربلا سے گذر ے اچانک بیٹھ گئے اور آواز دی ''صبرا یا ابا عبداللہ''اے حسین صبر کرنا۔اس کے بعد اپنے اصحاب کو مخاطب کر کے فرمایا : ایک دن رسول خدا کی خدمت میں حاضر ہوا رسول خداۖ کی آنکھوں سے آنسو جاری تھے ۔ میں نے کہا یا رسول اللہ کس چیز نے آپ کو رلایا ہے ؟ فرمایا: کچھ ہی دیر پہلے جبرئیل میرے پاس آئے اور کہا ''فرات کے کنارے آپکا حسین قتل کیا جائے گا اور مجھ سے کہا : کیا آپ اس تربت کو استشمام کرنا چاہیں گے ؟ پیغمبر نے فرمایا: جبرئیل نے ہاتھ بڑھایا ایک مٹھی خاک لا کر مجھے دی جس سے میرے حسین کے خون کی بو آرہی تھی۔(احمد ابن حنبل، مسند،ج ١،ص٨٥) ان روایا ت سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ انبیاء ماسبق اور مخصوصا نبی آخرالزمان ۖ نے امام حسین کی مجلس برپا کی ہے اور آپ پر گریہ و ماتم کیا ہے۔ مجالس امام حسین [ع] بعد از شہادت شہادت امام حسین کے بعد مجالس عزا کی بانی ثانی الزھراء شریکة الحسین جناب زینب(س) ہیں جھنوں نے زندان شام سے رہا ئی پانے کے بعد تین دن مسلسل مجالس عزا کو برپا کیااور مظلوم کربلا پر گریہ و ماتم کر کے اس سنت حسنہ کو قائم کیا ۔ آئمہ معصومین نے اس سنت کو مکمل طریقہ سے رائج کیا اور یہ سلسلہ مجالس مرور زمان کے ساتھ ساتھ پورے عالم اسلام کے اندر پھیل گی دور حیات آئمہ میں مجالس برپا کرنے کے نمونہ بکثرت کتب اھل تشیع اور تسنن میں پائے جاتے ہیں : ١) زید شحام سے مروی ہے کہتے ہیں کہ ہم اھل کوفہ کی ایک جماعت کے ساتھ صادق آل محمد کی خدمت میں حاضر ہوئے امام نے جعفر بن عفان کو اپنے پاس بلایا اور فرمایا: اے جعفر ! مجھے اطلاع ملی ہے کہ تم نے میرے جد حسین کے غم میں مرثیے کہے ہیں اس نے کہا جی ہاں یابن رسول اللہ ۔فرمایا: قرائت کرو ۔ جعفر بن عفان کہتے ہیں : میں نے مرثیہ پڑھا امام نے اتنا گریہ کیا کہ آنسو آپ کے رخسار مبارک پر جاری ہو گئے ۔ ( تمام اہل مجلس نے گریہ کیا) اسکے بعد امام نے فرمایا: اے جعفر ! اللہ کے فرشتوں نے تمھارے اشعار پر امضاء کیا ہے اور ہم سے زیادہ انہوں نے گریہ کیا خدا وند عالم نے تمہارے اوپر بہشت کو واجب کر دیا ہے۔اور تمہارے گناہوں کو معاف فرما دیا ہے اور اسکے بعد فرمایا : جو شخص حسین کے غم میں شعر کہہ کر خود روئے یا دوسروں کو رلائے خدا بہشت کو اس پر واجب کر دیگا اور اسکے گناہو ں کو معاف کردیگا۔(فرھنگ عاشورای،ج ٥ ص ٩٢ چاپ : مجمع جہانی اہلبیت قم۔) ٢) امام رضا علیہ السلام نے ماہ محرم آتے ہی ابن شبیب کو بلوا کر فرمایا: اے ابن شبیب ! اگر چاہتے ہو کہ جنت میں تمہیں ہمارے ساتھ مقام اور درجہ ملے ہماری خوشی میں خوش رہو اور ہمارے غم میں مغموم ۔۔۔ اے ابن شبیب!اگر کسی چیز پر گریہ کرنا چاہو تو میرے جد حسین پر گریہ کرنا اسلئے کہ انہیں پیاسا ذبح کیا گیا۔۔۔( عیون اخبار الرضا ج ١ ص ٢٩٩،بنقل سوگنامہ آل محمد ص ٨) ٣) امام زمانہ کے مرثیہ اور سلام امام حسین کی شان میں(سوگنامہ آل محمد ص ١٥٨) ۔یہ تمام نمونہ اس حقیقت پر دلالت کرتے ہیں کہ طول تاریخ اسلام میں بلکہ تاریخ بشریت میں مجالس عزا برپا ہوتی رہی ہیں جو انکی عظمت ، فضیلت اورانکے عبادت ہونے کو ثابت کرتی ہیں لہٰذا ہر مسلمان کو فریضہ ہے کہ مجالس عزا کو سنت انبیاء ومعصومین اور عبادت الٰہی سمجھ کر ان شرکت کرے اور ان سے درس انسانیت حاصل کرے۔ (http://www.alhassanain.com/urdu/magazin/naway_e_elm/naway_e_elm_1/003.html). Update on dated 17-11-2017. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
84443
Mujtahid:
Aayat-ul-Allah Seestani

Print

Question: matam ke bare me koi qurani daleel hai ?

Answer: Imam Hussain k gham main matam dari mustahab hay . (Ref: Mafhoom e http://sistani.org/index.php?p=827020&id=975 ). Or quran main hay k: onho(Hazrat Yaqoob a.s) ne sab se moonh phair liya or kaha keh afsoos he yosuf k haal per or itna roay keh aankhain safaid ho gaen or gham k ghoont petay rahay.(Ref: Mafhoom e sorah yosuf(sorah#12), ayat#84) Note: Hazrat yaqoob(a.s) jo k aik nabi hain apnay baitay yosuf(a.s) ki judae main itna roay k on ko nazar aana band ho gaya, jab on k rone per kisi ko ayteraaz nahi he tu Imam hussain(a.s) or shuhada e kerbala(a.s) ko 3 din tak pani se mehroom ker k shaheed kia gaya or on ki khawateen ko nangay sar na-mehramo k saamne phairaya gaya on per korhay( hunter) barsaay gaey, tu on k in masaa,ib per rona kese jaiz nah hoga jab k Imam Hussain(a.s) k is gham per rona tu sunnat e nabi(s.a.w.w) bhi hay.Saboot k liay khuch riwayaat paish e khidmat hain: ١) جناب آدم کو جب جناب جبرئیل نے یہ دعا تعلیم کی'' یا حمیدْ بحق محمد، یا عالی بحق علی یا فاطر بحق فاطمہ یا محسن بحق الحسن و الحسین و منک الاحسان''اس دعا میں امام حسین کا نا م جناب جبرئیل کی زبان پر آیا بے ساختہ جناب آدم کی آنکھوں سے آنسو نکل آئے دل میں بے چینی پیدا ہو گئی ۔جناب جبرئیل سے پوچھا :کیا وجہ ہے کہ حسین کا نام آنے سے میری آنکھیں اشکبار ہو گئیں ۔جناب جبرئیل نے امام حسین کے مصائب کا تذکرہ کیا دونوں نے گریہ کیا اور مجلس عزا برپا کی(سوگنامۂ آل محمد ،ص ١١) ٢)صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں جناب عائشہ سے منقول ہے آپ کہتی ہیں : ایک دن رسول خداۖ حالت اخواب میں تھے اتنے میں حسین گھر میں وارد ہوئے میں نے انہیں پیغمبر کے پاس جانے سے منع کیا لیکن حسین پیغمبر کے پاس چلے گئے ۔ رسول خداۖ نیند سے بیدار ہوئے اس حال میں کہ آنکھیں ا شکبار تھیں میں نے کہا: کس چیز نے آپ کو رلایا ہے؟ رسول خداۖ نے فرمایا: جبرئیل نے مجھے وہ خاک دکھلائی ہے کہ جہاں میرے حسین کو قتل کیا جائے گا ۔ خدا لعنت کرے ان لوگوں پر جو حسین کا خون بہائیں گے۔( عمر عبدالسلام ۔ مخالفة الوھابیہ القرآن والسنة،ص ٥٨) ٣) احمد ابن حنبل نے اپنی مسند میں روایت نقل کی ہے کہ علی صفین سے واپسی پر کربلا سے گذر ے اچانک بیٹھ گئے اور آواز دی ''صبرا یا ابا عبداللہ''اے حسین صبر کرنا۔اس کے بعد اپنے اصحاب کو مخاطب کر کے فرمایا : ایک دن رسول خدا کی خدمت میں حاضر ہوا رسول خداۖ کی آنکھوں سے آنسو جاری تھے ۔ میں نے کہا یا رسول اللہ کس چیز نے آپ کو رلایا ہے ؟ فرمایا: کچھ ہی دیر پہلے جبرئیل میرے پاس آئے اور کہا ''فرات کے کنارے آپکا حسین قتل کیا جائے گا اور مجھ سے کہا : کیا آپ اس تربت کو استشمام کرنا چاہیں گے ؟ پیغمبر نے فرمایا: جبرئیل نے ہاتھ بڑھایا ایک مٹھی خاک لا کر مجھے دی جس سے میرے حسین کے خون کی بو آرہی تھی۔(احمد ابن حنبل، مسند،ج ١،ص٨٥) ان روایا ت سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ انبیاء ماسبق اور مخصوصا نبی آخرالزمان ۖ نے امام حسین کی مجلس برپا کی ہے اور آپ پر گریہ و ماتم کیا ہے۔ مجالس امام حسین [ع] بعد از شہادت شہادت امام حسین کے بعد مجالس عزا کی بانی ثانی الزھراء شریکة الحسین جناب زینب(س) ہیں جھنوں نے زندان شام سے رہا ئی پانے کے بعد تین دن مسلسل مجالس عزا کو برپا کیااور مظلوم کربلا پر گریہ و ماتم کر کے اس سنت حسنہ کو قائم کیا ۔ آئمہ معصومین نے اس سنت کو مکمل طریقہ سے رائج کیا اور یہ سلسلہ مجالس مرور زمان کے ساتھ ساتھ پورے عالم اسلام کے اندر پھیل گی دور حیات آئمہ میں مجالس برپا کرنے کے نمونہ بکثرت کتب اھل تشیع اور تسنن میں پائے جاتے ہیں : ١) زید شحام سے مروی ہے کہتے ہیں کہ ہم اھل کوفہ کی ایک جماعت کے ساتھ صادق آل محمد کی خدمت میں حاضر ہوئے امام نے جعفر بن عفان کو اپنے پاس بلایا اور فرمایا: اے جعفر ! مجھے اطلاع ملی ہے کہ تم نے میرے جد حسین کے غم میں مرثیے کہے ہیں اس نے کہا جی ہاں یابن رسول اللہ ۔فرمایا: قرائت کرو ۔ جعفر بن عفان کہتے ہیں : میں نے مرثیہ پڑھا امام نے اتنا گریہ کیا کہ آنسو آپ کے رخسار مبارک پر جاری ہو گئے ۔ ( تمام اہل مجلس نے گریہ کیا) اسکے بعد امام نے فرمایا: اے جعفر ! اللہ کے فرشتوں نے تمھارے اشعار پر امضاء کیا ہے اور ہم سے زیادہ انہوں نے گریہ کیا خدا وند عالم نے تمہارے اوپر بہشت کو واجب کر دیا ہے۔اور تمہارے گناہوں کو معاف فرما دیا ہے اور اسکے بعد فرمایا : جو شخص حسین کے غم میں شعر کہہ کر خود روئے یا دوسروں کو رلائے خدا بہشت کو اس پر واجب کر دیگا اور اسکے گناہو ں کو معاف کردیگا۔(فرھنگ عاشورای،ج ٥ ص ٩٢ چاپ : مجمع جہانی اہلبیت قم۔) ٢) امام رضا علیہ السلام نے ماہ محرم آتے ہی ابن شبیب کو بلوا کر فرمایا: اے ابن شبیب ! اگر چاہتے ہو کہ جنت میں تمہیں ہمارے ساتھ مقام اور درجہ ملے ہماری خوشی میں خوش رہو اور ہمارے غم میں مغموم ۔۔۔ اے ابن شبیب!اگر کسی چیز پر گریہ کرنا چاہو تو میرے جد حسین پر گریہ کرنا اسلئے کہ انہیں پیاسا ذبح کیا گیا۔۔۔( عیون اخبار الرضا ج ١ ص ٢٩٩،بنقل سوگنامہ آل محمد ص ٨) ٣) امام زمانہ کے مرثیہ اور سلام امام حسین کی شان میں(سوگنامہ آل محمد ص ١٥٨) ۔یہ تمام نمونہ اس حقیقت پر دلالت کرتے ہیں کہ طول تاریخ اسلام میں بلکہ تاریخ بشریت میں مجالس عزا برپا ہوتی رہی ہیں جو انکی عظمت ، فضیلت اورانکے عبادت ہونے کو ثابت کرتی ہیں لہٰذا ہر مسلمان کو فریضہ ہے کہ مجالس عزا کو سنت انبیاء ومعصومین اور عبادت الٰہی سمجھ کر ان شرکت کرے اور ان سے درس انسانیت حاصل کرے۔ (http://www.alhassanain.com/urdu/magazin/naway_e_elm/naway_e_elm_1/003.html). Update on dated 17-11-2017. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
84449
Mujtahid:
Aayat-ul-Allah Seestani

Print

Question: kya das muharram alharram ke din kam krna halal hai ya harram

Answer: sazawaar hai k ahlebait a.s ki shahadat k ayyam mai dukaandaar apni dukaan ko band rakhein balke dhukaan ka kholey rakhna agar ahlebait ki be hurmati shumaar hota ho to parhez karein. (http://www.sistani.org/urdu/qa/01844/)(Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
65703
Mujtahid:
Aayat-ul-Allah Seestani

Print

Question: salam, Blade ke matam me apki kya rae h ???

Answer: Is taraf se is maamlay main hum manfi(No) or masbat(yes) nazariye ka izhaar nahi kerte hain, momineen is maslay main doosray jaami,osh shara,et mujtahid ki aalam fal aalam ki pabandi kerte hoay taqleed ker sakte hain. (Ref:Ayat Ullah Seestani(d.b), Istaftaat, part#1,Edition 1435 hijri,Mafhoom e Maslah #177, pg#119). Update on dated 14-10-16. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
73473
Mujtahid:
Aayat-ul-Allah Seestani

Print

Question: Zanjeer zani confusion in Pakistan videos are spread that Ayat-ul-Allah Seestani has prohibited Zanjeer zani and qama zani.

Answer: Is taraf se is maamlay main hum manfi(No) or masbat(yes) nazariye ka izhaar nahi kerte hain, momineen is maslay main doosray jaami,osh shara,et mujtahid ki aalam fal aalam ki pabandi kerte hoay taqleed ker sakte hain. (Ref:Ayat Ullah Seestani(d.b), Istaftaat, part#1,Edition 1435 hijri,Mafhoom e Maslah #177, pg#119). Update on dated 14-10-16. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
11615
Mujtahid:
Ayattulah Sistaani

Print

Question: Salam.. Sir may hr saal zanjeer zani krta hun pr Logh kehtey hain k ye haram hai, jinab may nay apni laife may kisi mushtahid ka fatwa zanjeer k haram honey ka nahi prha.. so plzz merirahnumai farmaey k may is ajjar risaalat may gunah ka irtikaab to nahi hoo raha?

Answer: Is taraf se is maamlay main hum manfi(No) or masbat(yes) nazariye ka izhaar nahi kerte hain, momineen is maslay main doosray jaami,osh shara,et mujtahid ki aalam fal aalam ki pabandi kerte hoay taqleed ker sakte hain. (Ref:Ayat Ullah Seestani(d.b), Istaftaat, part#1,Edition 1435 hijri,Mafhoom e Maslah #177, pg#119). Update on dated 14-10-16. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
66130
Mujtahid:
Aayat-ul-Allah Seestani

Print

Question: pakistan m zanjeer zani k barecm kia hukm h ?

Answer: Is taraf se is maamlay main hum manfi(No) or masbat(yes) nazariye ka izhaar nahi kerte hain, momineen is maslay main doosray jaami,osh shara,et mujtahid ki aalam fal aalam ki pabandi kerte hoay taqleed ker sakte hain. (Ref:Ayat Ullah Seestani(d.b), Istaftaat, part#1,Edition 1435 hijri,Mafhoom e Maslah #177, pg#119). Update on dated 14-10-16. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
6061
Mujtahid:

Print

Question: salam..!kia zanjeer zani jaiz hai?plz clear jawab dena?

Answer: Is taraf se is maamlay main hum manfi(No) or masbat(yes) nazariye ka izhaar nahi kerte hain, momineen is maslay main doosray jaami,osh shara,et mujtahid ki aalam fal aalam ki pabandi kerte hoay taqleed ker sakte hain. (Ref:Ayat Ullah Seestani(d.b), Istaftaat, part#1,Edition 1435 hijri,Mafhoom e Maslah #177, pg#119). Update on dated 14-10-16. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
69178
Mujtahid:

Print

Question: kiya matam krna jaez he? oska hukm kis ne diya he ?kiya quran aur hades se sabit he?

Answer: Imam Hussain k gham main matam dari mustahab hay . (Ref: Mafhoom e http://sistani.org/index.php?p=827020&id=975 ). Or quran main hay k: onho(Hazrat Yaqoob a.s) ne sab se moonh phair liya or kaha keh afsoos he yosuf k haal per or itna roay keh aankhain safaid ho gaen or gham k ghoont petay rahay.(Ref: Mafhoom e sorah yosuf(sorah#12), ayat#84) Note: Hazrat yaqoob(a.s) jo k aik nabi hain apnay baitay yosuf(a.s) ki judae main itna roay k on ko nazar aana band ho gaya, jab on k rone per kisi ko ayteraaz nahi he tu Imam hussain(a.s) or shuhada e kerbala(a.s) ko 3 din tak pani se mehroom ker k shaheed kia gaya or on ki khawateen ko nangay sar na-mehramo k saamne phairaya gaya on per korhay( hunter) barsaay gaey, tu on k in masaa,ib per rona kese jaiz nah hoga jab k Imam Hussain(a.s) k is gham per rona tu sunnat e nabi(s.a.w.w) bhi hay.Saboot k liay khuch riwayaat paish e khidmat hain: ١) جناب آدم کو جب جناب جبرئیل نے یہ دعا تعلیم کی'' یا حمیدْ بحق محمد، یا عالی بحق علی یا فاطر بحق فاطمہ یا محسن بحق الحسن و الحسین و منک الاحسان''اس دعا میں امام حسین کا نا م جناب جبرئیل کی زبان پر آیا بے ساختہ جناب آدم کی آنکھوں سے آنسو نکل آئے دل میں بے چینی پیدا ہو گئی ۔جناب جبرئیل سے پوچھا :کیا وجہ ہے کہ حسین کا نام آنے سے میری آنکھیں اشکبار ہو گئیں ۔جناب جبرئیل نے امام حسین کے مصائب کا تذکرہ کیا دونوں نے گریہ کیا اور مجلس عزا برپا کی(سوگنامۂ آل محمد ،ص ١١) ٢)صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں جناب عائشہ سے منقول ہے آپ کہتی ہیں : ایک دن رسول خداۖ حالت اخواب میں تھے اتنے میں حسین گھر میں وارد ہوئے میں نے انہیں پیغمبر کے پاس جانے سے منع کیا لیکن حسین پیغمبر کے پاس چلے گئے ۔ رسول خداۖ نیند سے بیدار ہوئے اس حال میں کہ آنکھیں ا شکبار تھیں میں نے کہا: کس چیز نے آپ کو رلایا ہے؟ رسول خداۖ نے فرمایا: جبرئیل نے مجھے وہ خاک دکھلائی ہے کہ جہاں میرے حسین کو قتل کیا جائے گا ۔ خدا لعنت کرے ان لوگوں پر جو حسین کا خون بہائیں گے۔( عمر عبدالسلام ۔ مخالفة الوھابیہ القرآن والسنة،ص ٥٨) ٣) احمد ابن حنبل نے اپنی مسند میں روایت نقل کی ہے کہ علی صفین سے واپسی پر کربلا سے گذر ے اچانک بیٹھ گئے اور آواز دی ''صبرا یا ابا عبداللہ''اے حسین صبر کرنا۔اس کے بعد اپنے اصحاب کو مخاطب کر کے فرمایا : ایک دن رسول خدا کی خدمت میں حاضر ہوا رسول خداۖ کی آنکھوں سے آنسو جاری تھے ۔ میں نے کہا یا رسول اللہ کس چیز نے آپ کو رلایا ہے ؟ فرمایا: کچھ ہی دیر پہلے جبرئیل میرے پاس آئے اور کہا ''فرات کے کنارے آپکا حسین قتل کیا جائے گا اور مجھ سے کہا : کیا آپ اس تربت کو استشمام کرنا چاہیں گے ؟ پیغمبر نے فرمایا: جبرئیل نے ہاتھ بڑھایا ایک مٹھی خاک لا کر مجھے دی جس سے میرے حسین کے خون کی بو آرہی تھی۔(احمد ابن حنبل، مسند،ج ١،ص٨٥) ان روایا ت سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ انبیاء ماسبق اور مخصوصا نبی آخرالزمان ۖ نے امام حسین کی مجلس برپا کی ہے اور آپ پر گریہ و ماتم کیا ہے۔ مجالس امام حسین [ع] بعد از شہادت شہادت امام حسین کے بعد مجالس عزا کی بانی ثانی الزھراء شریکة الحسین جناب زینب(س) ہیں جھنوں نے زندان شام سے رہا ئی پانے کے بعد تین دن مسلسل مجالس عزا کو برپا کیااور مظلوم کربلا پر گریہ و ماتم کر کے اس سنت حسنہ کو قائم کیا ۔ آئمہ معصومین نے اس سنت کو مکمل طریقہ سے رائج کیا اور یہ سلسلہ مجالس مرور زمان کے ساتھ ساتھ پورے عالم اسلام کے اندر پھیل گی دور حیات آئمہ میں مجالس برپا کرنے کے نمونہ بکثرت کتب اھل تشیع اور تسنن میں پائے جاتے ہیں : ١) زید شحام سے مروی ہے کہتے ہیں کہ ہم اھل کوفہ کی ایک جماعت کے ساتھ صادق آل محمد کی خدمت میں حاضر ہوئے امام نے جعفر بن عفان کو اپنے پاس بلایا اور فرمایا: اے جعفر ! مجھے اطلاع ملی ہے کہ تم نے میرے جد حسین کے غم میں مرثیے کہے ہیں اس نے کہا جی ہاں یابن رسول اللہ ۔فرمایا: قرائت کرو ۔ جعفر بن عفان کہتے ہیں : میں نے مرثیہ پڑھا امام نے اتنا گریہ کیا کہ آنسو آپ کے رخسار مبارک پر جاری ہو گئے ۔ ( تمام اہل مجلس نے گریہ کیا) اسکے بعد امام نے فرمایا: اے جعفر ! اللہ کے فرشتوں نے تمھارے اشعار پر امضاء کیا ہے اور ہم سے زیادہ انہوں نے گریہ کیا خدا وند عالم نے تمہارے اوپر بہشت کو واجب کر دیا ہے۔اور تمہارے گناہوں کو معاف فرما دیا ہے اور اسکے بعد فرمایا : جو شخص حسین کے غم میں شعر کہہ کر خود روئے یا دوسروں کو رلائے خدا بہشت کو اس پر واجب کر دیگا اور اسکے گناہو ں کو معاف کردیگا۔(فرھنگ عاشورای،ج ٥ ص ٩٢ چاپ : مجمع جہانی اہلبیت قم۔) ٢) امام رضا علیہ السلام نے ماہ محرم آتے ہی ابن شبیب کو بلوا کر فرمایا: اے ابن شبیب ! اگر چاہتے ہو کہ جنت میں تمہیں ہمارے ساتھ مقام اور درجہ ملے ہماری خوشی میں خوش رہو اور ہمارے غم میں مغموم ۔۔۔ اے ابن شبیب!اگر کسی چیز پر گریہ کرنا چاہو تو میرے جد حسین پر گریہ کرنا اسلئے کہ انہیں پیاسا ذبح کیا گیا۔۔۔( عیون اخبار الرضا ج ١ ص ٢٩٩،بنقل سوگنامہ آل محمد ص ٨) ٣) امام زمانہ کے مرثیہ اور سلام امام حسین کی شان میں(سوگنامہ آل محمد ص ١٥٨) ۔یہ تمام نمونہ اس حقیقت پر دلالت کرتے ہیں کہ طول تاریخ اسلام میں بلکہ تاریخ بشریت میں مجالس عزا برپا ہوتی رہی ہیں جو انکی عظمت ، فضیلت اورانکے عبادت ہونے کو ثابت کرتی ہیں لہٰذا ہر مسلمان کو فریضہ ہے کہ مجالس عزا کو سنت انبیاء ومعصومین اور عبادت الٰہی سمجھ کر ان شرکت کرے اور ان سے درس انسانیت حاصل کرے۔ (http://www.alhassanain.com/urdu/magazin/naway_e_elm/naway_e_elm_1/003.html). Update on dated 05-03-2015. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
68258
Mujtahid:

Print

Question: Assalam o alikum moharam k maheeny mh kala rang phnana thek ha ya ni

Answer: Muharram main kale kaprhe pehenna mustehsan(behter) hay. (http://www.sistani.org/urdu/qa/01844/). Update on dated 21-10-2015. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
65739
Mujtahid:
Aayat-ul-Allah Seestani

Print

Question: ﮐﻞ ﯾﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﻭ ﮐﻞ ﺍﺭﺽ ﮐﺮﺑﻼ" Koi hadees hai agr hai to kya zaeef hai aur agr masumeen a.s se nhi koi rabta iska to ye kisne kaha

Answer: Ye hadees ka jumla nahi hay or aimma(a.s) se naqal nahi hoa.balkeh ye imam jaffer sadiq (a.s) k zamane main aik sha,er ne sher kaha tha.( Ref: http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/6023/6620/77468/ ). Update on dated 21-06-2015. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
32690
Mujtahid:
Agha Syed Ali Sistani

Print

Question: Maira Question yeh hai k kia islam mai mard k lye apni family k ilawa kisi or k samny Kameez utarna maqroohat mai atta hai ?? Pakistan mai bohat sari shia awam kameez utar k matam krti hai .. Agr kameez utarna maqroohat mai shamil hai to hum is refernce say haram kaam to nahi kar rahay hain ... ??

Answer: Azadari or seena zani k doran azadaro ka kameez utaarna jaiz hai. Laikin ehtiyat e wajib ye hai k na-mehram khawateen on k jism per nazar nah dalain. (Ref : Ayatullah Sistani, Jadeed masael , Mafhoom e Pg # 163, part#4). Update on dated 05-03-2015.. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
3969
Mujtahid:
Aayat-ul-Allah Seestani

Print

Question: Ya Ali Madad, I need to know some answers.. 1) Matam for Ghamy Hussain is Haram or Hillal? 2) Tel me reference from Quran That Ali a.s Fatima Zahara, Imam Hassan, Imam Hussain are Ahly bet, 3) What are current conditions to do MUtta?

Answer: 1- Imam Hussain k gham main matam dari mustahab hay . (Ref: Mafhoom e http://sistani.org/index.php?p=827020&id=975 ). 2) Sorah e ahzaab ki ayat#33 main ehle bait(a.s) k taharat ka wada Allah ne kia hay or har qism ki nijasat ko on se door rakhne ka aylaan kia hay or ye ayat in hi hazraat e ehl e bait a.s k liay nazil hoe. Hatta k nabi (s.a.w.w) ki azwaaj main se bhi kisi ne gunah se masoom o maehfooz hone ka daawa nahi kia. ( http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%DB%8C%D9%87_%D8%AA%D8%B7%D9%87%DB%8C%D8%B1 ) 3) Nikah e Mutaa ki sharaa’it me se khuch ye hain k:- 1). Nikah ka sigah ehtiyaat e wajib hay k sahi arabi me parha jaay,or agar khud merd or aurat sigah arabi main nah perh saktay hoon tu arabi k alawa kisi dosri zaban main perh saktay hain or kisi ko wakeel banana laazimi nahi hay. 2. sigah parhne wala aqal rakhta ho(yani pagal nah ho) or agar apne lie perh raha ho to baligh hona bhi zurari he . 3. ye keh merd or aurat ya uska wakeel sigah parhte waqt qasd e insha(nikah kerne ka irada) rakhte hoon.4- kawari(virgin) lerki os waqt tak nikah nahi ker sakti jab tak k lerki ka Baap ya Dada lerki ko nikah ki ijazat nah day day.or yehi hokum ehtiyaat e wajib ki bina(base) per os sorat main bhi hay k jab larki khud mukhtaar or baligh bhi ho. agar lerki kawari nah ho tu os k liay baap ya dada ki ijazat ki zororat nahi hay. (Ref:Ayat Ullah Seestani(d.b), Tauzee hul masael,Edition# 35,Mafhoom e Maslah #+2335+2341-2). Update on dated –2015. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
6313
Mujtahid:
agha sistani shaib

Print

Question: azdri kia hay. kia matam krna azadre hay. hamary fiakaha main matam kaha tk jaiz hay.

Answer: 1- Imam Hussain k gham main matam dari mustahab hay . (Ref: Mafhoom e http://sistani.org/index.php?p=827020&id=975 ). 2- Faqat matam kerna azadari nahi balkeh azadari ye hay k imam hussain a.s k maqsad ko pora Kia jaay or is baat ko yaad rakha jaey k kis maqsad k liay Imam hussain a.s ne khud apni , apnay gharane or apne ashaab e bawafa ko kerbala main qurban ker diya. Hum ko osi maqsad(yani Islam) ko mazboti se thaam ker os per amal kerna hay or matam or gham e imam hussain a.s inhi kaamo main se aik ehem kaam hay. (Ref: Mafhoom e http://www.sistani.org/english/qa/01261/) 2- Matam kerna or tamaam imamo (a.s) ka gham manana mustahab hay . (Ref: http://www.sistani.org/urdu/qa/01830/). Update on dated 05-03-2015. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
3487
Mujtahid:
Aayat-ul-Allah Seestani

Print

Question: Salaam, aaj kal sab shia hazraat kalay kapray pehntay hain, khas kar muharram main. islaam main kala kapra pehnna kesa hay? tehzebul islam main to kala karpra mana farmaya gya hay.

Answer: Imam hussain a.s. ki azadari mananay me kalay kapray pehenna pasandida amal hay. Or aam dino main bhi kala libaas pehenna ayatollah sistani d.b k fatwe main makhrroh nahi. (Ref : Mafhoom e http://www.sistani.org/persian/qa/01016/) Update on dated 05-03-2015. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
16151
Mujtahid:
Ayatullah Sistani

Print

Question: Aap ki nazar mai kia azadari imam Hussain a.s. k lie sina kholna jaiz hai?

Answer: Jaiz hai. (Ref : Mafhoom e http://www.sistani.org/urdu/qa/01830/) Update on dated 05-03-2015. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
46421
Mujtahid:
Sistani d.b.

Print

Question: Muharram aur safar k mahinay mai kalay kapray pehanna kaisa hai?

Answer: Muharram aur safar k mahinay mai kalay kaprhay pehanna pasandida amal hai. (Ref : Mafhoom e http://www.sistani.org/persian/qa/01016/) Update on dated 05-03-2015. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
46420
Mujtahid:
Sistani d.b.

Print

Question: Roz e Ashoora dunyavi kaam karna kaisa amal hai islam k mutabiq?

Answer: Ashoor k din Dunyawi kaam kerna haram nahi hay laikin agar ashor k din ki behurmati shumaar ho tu haram hay jaisay ashor k din khushi manana or zenat kerna haram hay. (Ref: http://www.sistani.org/arabic/qa/0529/page/2/ )Update on dated 05-03-2015. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
46419
Mujtahid:
Sistani d.b.

Print

Question: Majlis mai buland awaz sai rona aur sar ko peetna jaiz hai?

Answer: Azadari e Imam Hussain a.s. mai aisa karnay mai koi haraj nahi hai. (Ref : Mafhoom e http://www.sistani.org/arabic/qa/0529/page/3/ +Mafhoom e http://www.sistani.org/persian/qa/0946/). Update on dated 05-03-2015. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
46619
Mujtahid:
Sistani

Print

Question: Imam Hussain a.s. k lie matam karna deen aur shariat mai bayan hua hain ya nahi aur kia aisa karna mustahab hai?

Answer: Imam Hussain k gham main matam kerna mustahab hay. (Ref: Mafhoom e http://sistani.org/index.php?p=827020&id=975 ). Update on dated 05-03-2015. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
46618
Mujtahid:
Sistani

Print

Question: Gair masoom k soog mai matam karnay ka kia hokum hai?

Answer: Kisi ki maut per bhi ehtiyaat ki bina per jaiz nahi hay k apna chehra or badan zakhmi kare or apne baal nauche, laikin sar or chehra peetna jaiz hay. (Ref:Ayat Ullah Seestani(d.b), Tauzee hul masael,Edition# 35,Mafhoom e Maslah #624). Update on dated 05-03-2015. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
6046
Mujtahid:
Imam SEATANI.

Print

Question: Salam, arz ye hay ke humara muhalla jo ke takreeban 70 Gharon per mushtemil hay or sab ik family ki terha reh rahe hain.aap se sawal ye hay ke ladies ka majalis may bagair kisi time table ke jis may aane jane ka koi time na hooo or transport ka bi maqool itezam na hoo or jis se un ke ghar may (BAAp,Bhai,SHOHER,BAchoon) to mushkilaat ka samna hojata hoo.kia aisi surat may un ka majlis may jana sahi hay.halanke humare ik Maulan sahib ne kai dfa doran majlis ladies ki is baat per un ko mana kia hay.per ladies bazid hain ke majlis MOLA (AS) ki hay is may jane se koi nahi rok sakta.

Answer: 1-Azadari karna takeedi mustahab hai. (Ref:Muharam ul haram, Mafhoom e pg:329 eidition 2008) . laikin agar waaldain ko is amal se aziyat phonchay or wo aulad ko jane se mana ker dain tu aulad k lie un ki mukhalifat karna haram hai. (Ref:Ayat Ullah Seestani(d.b), Tauzee hul masael,Edition# 35,Mafhoom e Maslah #1387). 3-Biwi k liay shohar ki ijazat se bahar nikalna maslan majlis e imam Hussain a.s me jana jaiz hai lekin shohar ki ijazat k baghair majlis main jana jaiz nahi hai. (Ref : Mujtahid se pochay gaey sawalaat, part # 4, Mafhoom e sawaal # 193, pg #88). Update on dated 05-03-2015. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
58816
Mujtahid:

Print

Question: alam lagana jaiz h

Answer: Azadaari me alam rakhna ya maatam dari k durain alam saath saath uthaana jaiz hai. ( Ref: Book Muharamul haraam k hawale se muntakib sawalaat k jawabaat, Ayatullah sistani mafhoom e pg: 323). Update on dated 05-03-2015. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
60560
Mujtahid:
Aayat-ul-Allah Seestani

Print

Question: kia azadari imam hussain a.s men dhool shehnai ka istmal sahy he

Answer: Ager dhoul(musical drum) or shehnae ko is terah bajaya jaey jo ehle e lahw o laeb(singers & musicians) k tariqay jaisa nah ho tu jaiz hay. (Ref: Mufhoom e istitaat#15. http://www.sistani.org/arabic/qa/0529/page/2/). Update on dated 05-03-2015. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
11606
Mujtahid:

Print

Question: mera sawal hy k apni jaan per zulm or tashadud karna(mahtam) gunnah hy ya nai? Quran e pak me is bary me kya hukam ya zikar hy?

Answer: Imam Hussain k gham main matam dari mustahab hay . (Ref: Mafhoom e http://sistani.org/index.php?p=827020&id=975 ). Or quran main hay k: onho(Hazrat Yaqoob a.s) ne sab se moonh phair liya or kaha keh afsoos he yosuf k haal per or itna roay keh aankhain safaid ho gaen or gham k ghoont petay rahay.(Ref: Mafhoom e sorah yosuf(sorah#12), ayat#84) Note: Hazrat yaqoob(a.s) jo k aik nabi hain apnay baitay yosuf(a.s) ki judae main itna roay k on ko nazar aana band ho gaya, jab on k rone per kisi ko ayteraaz nahi he tu Imam hussain(a.s) or shuhada e kerbala(a.s) ko 3 din tak pani se mehroom ker k shaheed kia gaya or on ki khawateen ko nangay sar na-mehramo k saamne phairaya gaya on per korhay( hunter) barsaay gaey, tu on k in masaa,ib per rona kese jaiz nah hoga jab k Imam Hussain(a.s) k is gham per rona tu sunnat e nabi(s.a.w.w) bhi hay.Saboot k liay khuch riwayaat paish e khidmat hain: ١) جناب آدم کو جب جناب جبرئیل نے یہ دعا تعلیم کی'' یا حمیدْ بحق محمد، یا عالی بحق علی یا فاطر بحق فاطمہ یا محسن بحق الحسن و الحسین و منک الاحسان''اس دعا میں امام حسین کا نا م جناب جبرئیل کی زبان پر آیا بے ساختہ جناب آدم کی آنکھوں سے آنسو نکل آئے دل میں بے چینی پیدا ہو گئی ۔جناب جبرئیل سے پوچھا :کیا وجہ ہے کہ حسین کا نام آنے سے میری آنکھیں اشکبار ہو گئیں ۔جناب جبرئیل نے امام حسین کے مصائب کا تذکرہ کیا دونوں نے گریہ کیا اور مجلس عزا برپا کی(سوگنامۂ آل محمد ،ص ١١) ٢)صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں جناب عائشہ سے منقول ہے آپ کہتی ہیں : ایک دن رسول خداۖ حالت اخواب میں تھے اتنے میں حسین گھر میں وارد ہوئے میں نے انہیں پیغمبر کے پاس جانے سے منع کیا لیکن حسین پیغمبر کے پاس چلے گئے ۔ رسول خداۖ نیند سے بیدار ہوئے اس حال میں کہ آنکھیں ا شکبار تھیں میں نے کہا: کس چیز نے آپ کو رلایا ہے؟ رسول خداۖ نے فرمایا: جبرئیل نے مجھے وہ خاک دکھلائی ہے کہ جہاں میرے حسین کو قتل کیا جائے گا ۔ خدا لعنت کرے ان لوگوں پر جو حسین کا خون بہائیں گے۔( عمر عبدالسلام ۔ مخالفة الوھابیہ القرآن والسنة،ص ٥٨) ٣) احمد ابن حنبل نے اپنی مسند میں روایت نقل کی ہے کہ علی صفین سے واپسی پر کربلا سے گذر ے اچانک بیٹھ گئے اور آواز دی ''صبرا یا ابا عبداللہ''اے حسین صبر کرنا۔اس کے بعد اپنے اصحاب کو مخاطب کر کے فرمایا : ایک دن رسول خدا کی خدمت میں حاضر ہوا رسول خداۖ کی آنکھوں سے آنسو جاری تھے ۔ میں نے کہا یا رسول اللہ کس چیز نے آپ کو رلایا ہے ؟ فرمایا: کچھ ہی دیر پہلے جبرئیل میرے پاس آئے اور کہا ''فرات کے کنارے آپکا حسین قتل کیا جائے گا اور مجھ سے کہا : کیا آپ اس تربت کو استشمام کرنا چاہیں گے ؟ پیغمبر نے فرمایا: جبرئیل نے ہاتھ بڑھایا ایک مٹھی خاک لا کر مجھے دی جس سے میرے حسین کے خون کی بو آرہی تھی۔(احمد ابن حنبل، مسند،ج ١،ص٨٥) ان روایا ت سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ انبیاء ماسبق اور مخصوصا نبی آخرالزمان ۖ نے امام حسین کی مجلس برپا کی ہے اور آپ پر گریہ و ماتم کیا ہے۔ مجالس امام حسین [ع] بعد از شہادت شہادت امام حسین کے بعد مجالس عزا کی بانی ثانی الزھراء شریکة الحسین جناب زینب(س) ہیں جھنوں نے زندان شام سے رہا ئی پانے کے بعد تین دن مسلسل مجالس عزا کو برپا کیااور مظلوم کربلا پر گریہ و ماتم کر کے اس سنت حسنہ کو قائم کیا ۔ آئمہ معصومین نے اس سنت کو مکمل طریقہ سے رائج کیا اور یہ سلسلہ مجالس مرور زمان کے ساتھ ساتھ پورے عالم اسلام کے اندر پھیل گی دور حیات آئمہ میں مجالس برپا کرنے کے نمونہ بکثرت کتب اھل تشیع اور تسنن میں پائے جاتے ہیں : ١) زید شحام سے مروی ہے کہتے ہیں کہ ہم اھل کوفہ کی ایک جماعت کے ساتھ صادق آل محمد کی خدمت میں حاضر ہوئے امام نے جعفر بن عفان کو اپنے پاس بلایا اور فرمایا: اے جعفر ! مجھے اطلاع ملی ہے کہ تم نے میرے جد حسین کے غم میں مرثیے کہے ہیں اس نے کہا جی ہاں یابن رسول اللہ ۔فرمایا: قرائت کرو ۔ جعفر بن عفان کہتے ہیں : میں نے مرثیہ پڑھا امام نے اتنا گریہ کیا کہ آنسو آپ کے رخسار مبارک پر جاری ہو گئے ۔ ( تمام اہل مجلس نے گریہ کیا) اسکے بعد امام نے فرمایا: اے جعفر ! اللہ کے فرشتوں نے تمھارے اشعار پر امضاء کیا ہے اور ہم سے زیادہ انہوں نے گریہ کیا خدا وند عالم نے تمہارے اوپر بہشت کو واجب کر دیا ہے۔اور تمہارے گناہوں کو معاف فرما دیا ہے اور اسکے بعد فرمایا : جو شخص حسین کے غم میں شعر کہہ کر خود روئے یا دوسروں کو رلائے خدا بہشت کو اس پر واجب کر دیگا اور اسکے گناہو ں کو معاف کردیگا۔(فرھنگ عاشورای،ج ٥ ص ٩٢ چاپ : مجمع جہانی اہلبیت قم۔) ٢) امام رضا علیہ السلام نے ماہ محرم آتے ہی ابن شبیب کو بلوا کر فرمایا: اے ابن شبیب ! اگر چاہتے ہو کہ جنت میں تمہیں ہمارے ساتھ مقام اور درجہ ملے ہماری خوشی میں خوش رہو اور ہمارے غم میں مغموم ۔۔۔ اے ابن شبیب!اگر کسی چیز پر گریہ کرنا چاہو تو میرے جد حسین پر گریہ کرنا اسلئے کہ انہیں پیاسا ذبح کیا گیا۔۔۔( عیون اخبار الرضا ج ١ ص ٢٩٩،بنقل سوگنامہ آل محمد ص ٨) ٣) امام زمانہ کے مرثیہ اور سلام امام حسین کی شان میں(سوگنامہ آل محمد ص ١٥٨) ۔یہ تمام نمونہ اس حقیقت پر دلالت کرتے ہیں کہ طول تاریخ اسلام میں بلکہ تاریخ بشریت میں مجالس عزا برپا ہوتی رہی ہیں جو انکی عظمت ، فضیلت اورانکے عبادت ہونے کو ثابت کرتی ہیں لہٰذا ہر مسلمان کو فریضہ ہے کہ مجالس عزا کو سنت انبیاء ومعصومین اور عبادت الٰہی سمجھ کر ان شرکت کرے اور ان سے درس انسانیت حاصل کرے۔ (http://www.alhassanain.com/urdu/magazin/naway_e_elm/naway_e_elm_1/003.html). Update on dated 05-03-2015. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
11163
Mujtahid:
aqae sistani

Print

Question: please matamdari ka koi proof quran o hadees say btadey?

Answer: Imam Hussain k gham main matam dari mustahab hay . (Ref: Mafhoom e http://sistani.org/index.php?p=827020&id=975 ). Or quran main hay k: onho(Hazrat Yaqoob a.s) ne sab se moonh phair liya or kaha keh afsoos he yosuf k haal per or itna roay keh aankhain safaid ho gaen or gham k ghoont petay rahay.(Ref: Mafhoom e sorah yosuf(sorah#12), ayat#84) Note: Hazrat yaqoob(a.s) jo k aik nabi hain apnay baitay yosuf(a.s) ki judae main itna roay k on ko nazar aana band ho gaya, jab on k rone per kisi ko ayteraaz nahi he tu Imam hussain(a.s) or shuhada e kerbala(a.s) ko 3 din tak pani se mehroom ker k shaheed kia gaya or on ki khawateen ko nangay sar na-mehramo k saamne phairaya gaya on per korhay( hunter) barsaay gaey, tu on k in masaa,ib per rona kese jaiz nah hoga jab k Imam Hussain(a.s) k is gham per rona tu sunnat e nabi(s.a.w.w) bhi hay.Saboot k liay khuch riwayaat paish e khidmat hain: ١) جناب آدم کو جب جناب جبرئیل نے یہ دعا تعلیم کی'' یا حمیدْ بحق محمد، یا عالی بحق علی یا فاطر بحق فاطمہ یا محسن بحق الحسن و الحسین و منک الاحسان''اس دعا میں امام حسین کا نا م جناب جبرئیل کی زبان پر آیا بے ساختہ جناب آدم کی آنکھوں سے آنسو نکل آئے دل میں بے چینی پیدا ہو گئی ۔جناب جبرئیل سے پوچھا :کیا وجہ ہے کہ حسین کا نام آنے سے میری آنکھیں اشکبار ہو گئیں ۔جناب جبرئیل نے امام حسین کے مصائب کا تذکرہ کیا دونوں نے گریہ کیا اور مجلس عزا برپا کی(سوگنامۂ آل محمد ،ص ١١) ٢)صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں جناب عائشہ سے منقول ہے آپ کہتی ہیں : ایک دن رسول خداۖ حالت اخواب میں تھے اتنے میں حسین گھر میں وارد ہوئے میں نے انہیں پیغمبر کے پاس جانے سے منع کیا لیکن حسین پیغمبر کے پاس چلے گئے ۔ رسول خداۖ نیند سے بیدار ہوئے اس حال میں کہ آنکھیں ا شکبار تھیں میں نے کہا: کس چیز نے آپ کو رلایا ہے؟ رسول خداۖ نے فرمایا: جبرئیل نے مجھے وہ خاک دکھلائی ہے کہ جہاں میرے حسین کو قتل کیا جائے گا ۔ خدا لعنت کرے ان لوگوں پر جو حسین کا خون بہائیں گے۔( عمر عبدالسلام ۔ مخالفة الوھابیہ القرآن والسنة،ص ٥٨) ٣) احمد ابن حنبل نے اپنی مسند میں روایت نقل کی ہے کہ علی صفین سے واپسی پر کربلا سے گذر ے اچانک بیٹھ گئے اور آواز دی ''صبرا یا ابا عبداللہ''اے حسین صبر کرنا۔اس کے بعد اپنے اصحاب کو مخاطب کر کے فرمایا : ایک دن رسول خدا کی خدمت میں حاضر ہوا رسول خداۖ کی آنکھوں سے آنسو جاری تھے ۔ میں نے کہا یا رسول اللہ کس چیز نے آپ کو رلایا ہے ؟ فرمایا: کچھ ہی دیر پہلے جبرئیل میرے پاس آئے اور کہا ''فرات کے کنارے آپکا حسین قتل کیا جائے گا اور مجھ سے کہا : کیا آپ اس تربت کو استشمام کرنا چاہیں گے ؟ پیغمبر نے فرمایا: جبرئیل نے ہاتھ بڑھایا ایک مٹھی خاک لا کر مجھے دی جس سے میرے حسین کے خون کی بو آرہی تھی۔(احمد ابن حنبل، مسند،ج ١،ص٨٥) ان روایا ت سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ انبیاء ماسبق اور مخصوصا نبی آخرالزمان ۖ نے امام حسین کی مجلس برپا کی ہے اور آپ پر گریہ و ماتم کیا ہے۔ مجالس امام حسین [ع] بعد از شہادت شہادت امام حسین کے بعد مجالس عزا کی بانی ثانی الزھراء شریکة الحسین جناب زینب(س) ہیں جھنوں نے زندان شام سے رہا ئی پانے کے بعد تین دن مسلسل مجالس عزا کو برپا کیااور مظلوم کربلا پر گریہ و ماتم کر کے اس سنت حسنہ کو قائم کیا ۔ آئمہ معصومین نے اس سنت کو مکمل طریقہ سے رائج کیا اور یہ سلسلہ مجالس مرور زمان کے ساتھ ساتھ پورے عالم اسلام کے اندر پھیل گی دور حیات آئمہ میں مجالس برپا کرنے کے نمونہ بکثرت کتب اھل تشیع اور تسنن میں پائے جاتے ہیں : ١) زید شحام سے مروی ہے کہتے ہیں کہ ہم اھل کوفہ کی ایک جماعت کے ساتھ صادق آل محمد کی خدمت میں حاضر ہوئے امام نے جعفر بن عفان کو اپنے پاس بلایا اور فرمایا: اے جعفر ! مجھے اطلاع ملی ہے کہ تم نے میرے جد حسین کے غم میں مرثیے کہے ہیں اس نے کہا جی ہاں یابن رسول اللہ ۔فرمایا: قرائت کرو ۔ جعفر بن عفان کہتے ہیں : میں نے مرثیہ پڑھا امام نے اتنا گریہ کیا کہ آنسو آپ کے رخسار مبارک پر جاری ہو گئے ۔ ( تمام اہل مجلس نے گریہ کیا) اسکے بعد امام نے فرمایا: اے جعفر ! اللہ کے فرشتوں نے تمھارے اشعار پر امضاء کیا ہے اور ہم سے زیادہ انہوں نے گریہ کیا خدا وند عالم نے تمہارے اوپر بہشت کو واجب کر دیا ہے۔اور تمہارے گناہوں کو معاف فرما دیا ہے اور اسکے بعد فرمایا : جو شخص حسین کے غم میں شعر کہہ کر خود روئے یا دوسروں کو رلائے خدا بہشت کو اس پر واجب کر دیگا اور اسکے گناہو ں کو معاف کردیگا۔(فرھنگ عاشورای،ج ٥ ص ٩٢ چاپ : مجمع جہانی اہلبیت قم۔) ٢) امام رضا علیہ السلام نے ماہ محرم آتے ہی ابن شبیب کو بلوا کر فرمایا: اے ابن شبیب ! اگر چاہتے ہو کہ جنت میں تمہیں ہمارے ساتھ مقام اور درجہ ملے ہماری خوشی میں خوش رہو اور ہمارے غم میں مغموم ۔۔۔ اے ابن شبیب!اگر کسی چیز پر گریہ کرنا چاہو تو میرے جد حسین پر گریہ کرنا اسلئے کہ انہیں پیاسا ذبح کیا گیا۔۔۔( عیون اخبار الرضا ج ١ ص ٢٩٩،بنقل سوگنامہ آل محمد ص ٨) ٣) امام زمانہ کے مرثیہ اور سلام امام حسین کی شان میں(سوگنامہ آل محمد ص ١٥٨) ۔یہ تمام نمونہ اس حقیقت پر دلالت کرتے ہیں کہ طول تاریخ اسلام میں بلکہ تاریخ بشریت میں مجالس عزا برپا ہوتی رہی ہیں جو انکی عظمت ، فضیلت اورانکے عبادت ہونے کو ثابت کرتی ہیں لہٰذا ہر مسلمان کو فریضہ ہے کہ مجالس عزا کو سنت انبیاء ومعصومین اور عبادت الٰہی سمجھ کر ان شرکت کرے اور ان سے درس انسانیت حاصل کرے۔ (http://www.alhassanain.com/urdu/magazin/naway_e_elm/naway_e_elm_1/003.html). Update on dated 05-03-2015. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
3147
Mujtahid:
-- None --

Print

Question: shia ki majalis main kya suni ja sakte hai?

Answer: Jee haan. (Ref: Mafhoom e E-mail rec from ayatullaha sistani d.b. dated : January 28, 2011). Update on dated 05-03-2015. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).

Id:
11936
Mujtahid:
sistani sahab

Print

Question: Kya moharram me ashora ke baad tv dekh sakte he aur wine pene ki kya saza he

Answer: 1-Is main koe haraj nahi hay jab tak ye kaam aap ko haram main mubtila nah ker day.(Ref: Mafhoom e Email rcvd from A.Sistani(d.b), dated:27.12.11 ). 2- Sharab(wine) peena haram ahy chahay aik qatra bhi ho or ye gunah e kabira main se hay. Sharab peene ki had(saza) 80 korhe(hunter) hain.(Ref: http://www.sistani.org/index.php?p=827020&id=1024+ Minhajus Saliheen ba-mutabiq 5th mujtahideen, Part#2,Mafhoom e Maslah#220, pg#636 ). Update on dated 05-03-2015. (Khuda aap ko Uloom e Aal e Muhammad(s.a.w.w) sekhne ka ajar ata farmaey).